المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إخوتي ... ما هـــــكذا تــــــورد الإبــل


ناصر
الأثنين 11-11-1426 هـ, 04:45 صباحاً
إخوتي ... ما هكــــــــــــــــــذا تــــــــــــــــورد الإبــل
أطلعت على ما تفضل به أخوتي الأعزاء من آراء قيمة وبناءة في موضوع الدوائر الحكومية بالغاط ؛ ولا ريب أن مثل تلك الموضوعات حيوية وهامة ؛ وتمس المصلحة الخاصة والعامة بالصميم ؛ إلا أنه استرعى انتباهي بعض المفردات التي حبذا لو لم تذكر ومنها :
1 – ذكر أحد الأخوة لفظ ( الغاطية ) ويقصد بذلك أن تكون الوظائف بالغاط حكراً على أهلها وهذا منطق يتعارض مع :
أ – مبدأ تكافؤ الفرص بين جميع المواطنين سواء من أهل الغاط أو من غيرهم ؛ فالوطن للجميع ومن تتوافر فيه شروط الوظيفة فحيا هلا ؛ بغض النظر عن منشأ هذا الشخص . ولا ينبغي أن ننظر إلى أهل الغاط على أنهم من ذوي الدم الأزرق .
ب – الوطنية الشمولية : حيث اختزل الوطن الأكبر المملكة العربية السعودية بالوطن الأصغر الغاط ؛ وربما أعادنا مثل هذا المنطق خطوات إلى الخلف ؛ فلنبتعد عن الجهوية ( المناطقية ) .
2 – لنبتعد عن الانتقاد العلني ؛ فالنصيحة العلنية هي أشبه ما تكون بالفضيحة ؛ ومن هنا ينبغي عدم تحديد أشخاص ما ؛ أو تلميح لدوائر ما بعينها ؛ فالرسول عليه الصلاة والسلام كان مبدأه في الانتقاد التعميم وليس التخصيص وكان يقول ( ... ما بال أقوام ) .
3 – نقل مثل هذه الآراء للمسئولين مباشرة ؛ أو عبر هذا الموقع من خلال منتدى يخصص للدوائر الحكومية ؛ كأن يتولى القائمين على هذا الموقع إيصال هذه الرسائل للمسئولين . وأجزم بأن مثل هذا المنتدى سيؤتي ثماره إن عاجلاً أو آجلاًً . وأكاد أجزم بأن مثل هذا المنتدى – لو رأى النور- سينعكس إيجاباً على المصلحة العامة لمحافظتنا الغالية .
4 – أمر محمود وظاهرة صحية أن تتلاقح الأفكار وتتمازج لينجم عنها أفكار ورؤى ومقترحات إيجابية ؛ ولكن وفق أسس أهمها الابتعاد عن الكلمات النابية ؛ وطرح أي رأي بقالب يتسم بالشرعية والموضوعية. إذ يمكن للمرء أن يدون ما يريد البوح به من رؤى ومقترحات ولكن بأسلوب متزن بعيداً عن التطرف الفكري أو التطرف اللفظي.
5 – الابتعاد عن تحديد النسب أو الأرقام أو تحديد الأسماء بلا مسوغ أو قرائن ؛ كأن يقول قائل : إن نسبة الموظفين من أهالي الغاط بالدوائر الحكومية هي 25 % ؛ فهذا أمر غير مقبول علمياً وشرعياً ؛ وعار من المصداقية ؛ إلا إذا أتحفنا وزودنا بمصدر تلك الإحصائية من الوزارات أو الجهات ذات العلاقة بهذا الجانب . وأعتقد أن وزارة الخدمة المدنية أو مصلحة الإحصاءات العامة أوغيرها قد لا تتوفر لديها مثل هذه الإحصائيات ؛ وإن توفرت لها أعداد الموظفين ؛ فلا تتوفر لديها قائمة بأهالي الغاط من غيرهم المواطنين . والحديث ذو شجون ....

فتى الزويلية
الأثنين 11-11-1426 هـ, 09:20 صباحاً
الله يعطيك العافية يا أستاذ ناصر على هذا الموضوع الجيد لكن السؤال الى متى هذا الصمت على هذه المهازل ،هل تريدنا أن نقف مكتوفي الأيدي ثم انت تقول ان الوظائف ليست حكرا على أهالي الغاط واسمحلي أن أقول أن كلامك هذا ليس منطقي لأن أهل المحافظة أولى بالوظائف من غيرهم ،وعلى فرض مقولتك اننا ابناء وطن واحد لا يعني هذاِِ ان يجلس ابن الغاط بلا وظيفة بينما يأتي أحد الأشخاص من القصيم أو من غيرها ويأخذ الوظيفه بالله عليك ألا تشعر بالأسى نحو شباب الغاط...


وأخيرا تقبل تحياتي.....

احمد المطيري
الأثنين 11-11-1426 هـ, 12:32 مساءً
يعطيك العافيه

مخسور
الأثنين 11-11-1426 هـ, 04:39 مساءً
شكرا لك استاذ ناصر ... لكن انا اوافق فتى الزويليه الرآى نعم الى متى الي متى هذا الصمت ...

شكرا لكم جميعا ...

اخوكم مخسور,,,

ناصر
الأثنين 11-11-1426 هـ, 07:10 مساءً
أشكر أخي العزيز فتى الزويلية وأخي الحبيب أحمد المطيري وأخي الكريم مخسور على تواصلهم وطرح رؤاهم القيمة ؛ وأحب التعقيب بالآتي :

- نعم أخي فتى الزويلية : أعتقد أن الوظائف الحكومية ليست حكراً على أهل الغاط فشروطها وعددها يحددها وزارات معنية بهذا الأمر كوزارة الخدمة المدنية ربما بالتنسيق مع وزارة المالية.

- أعتقد أنه لو توفرت وظيفة مهندس مدني على سبيل المثال فمن غير المنطقي أن تشغر هذه الوظيفة بشخص لايحمل شهادة بهذا التخصص ؛ وفقط شهادته أنه من أهل الغاط . وأعتقد أن توزيع الوظائف على مستوى المملكة لاينظر أو يتعامل مع الغاط على أنها حالة إستثنائية ؛ بل جزء لا يتجزأ من منظومة الوطن الأكبر المملكة .

- نعم أتمنى أن يحصل كل شخص على وظيفة تتناسب مع مؤهلاته وقدراته ولكن وفق مبدأ تكافؤ الفرص وأن يكن الرجل المناسب بالمكان المناسب ؛ بغض النظر عن المناطقية المنتمي إليها هذا الشخص .

- نعم أرى أن يوصل كل شخص رسالته للمسئولين وأعتقد أنهم سيذللون العقبات أمام طريقة ؛ وأرى كذلك أن يسعى الإنسان لفعل جميع الأسباب الربانية التي أمرنا الله عز وجل بمسلكها سواء بالعمل أو الدراسة أو تطوير الذات والقدرات والبحث عن وظيفة ؛ قال تعالى : {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً }الكهف84

- إن من علامات الإيمان أن يحب المسلم لأخيه ما يحب لنفسه ؛ سواء كان أخيه من القصيم أو أي مكان على سطح الأرض أو في كواكب أخرى - إن وجد - إذا كان الإسلام يربط بينهما قال عليه الصلاة والسلام ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) .ولا ضير أن يظفر أخي المسلم بوظيفة في وطني الأصغر الغاط إذا كانت تتوافر فيه شروط هذه الوظيفة فالمؤمنون إخوة قال تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الحجرات10

فتى باعج
الأثنين 11-11-1426 هـ, 07:51 مساءً
عزيزي ناصر أتصور أن الإنتقاد بعينه أصبح أداة جيده للتصحيح وتحسين الوضع
اعتقد ومن وجهة نظري أنه يجب علينا أن نكون أكثر وضوح و شفافية في طرح المواضيع وأن نبتعد عن المجاملات وأن لانتقيد بلغه معينه حتى نصل إلى الهدف الذي نكتب من اجله .
عزيزي ناصر انت رفضت المبدأ من ناحية الوظيفة بأن يكون من أهل المحافظة فقط وأصريت على أن يكون هناك شموليه أكثر وفرص للجميع ، إذن ماذا تقول عن الإدارة التي تجمع ابن العم وابن الخال والصديق وابن الصديق لمديرها وحكراً عليهم فقط ، وكأنها شركة خاصه لهذا المدير الذي يسرح ويمرح بلاحسيب ولارقيب .

ناصر
الثلاثاء 12-11-1426 هـ, 12:19 مساءً
عزيزي فتى باعج ؛ لاشك أن الوطن للجميع واقتصار الوظائف في دائرة ما على أقارب مديرها يعد منافاة للمصلحة العامة وربما به من الفساد الإداري ما به ولكن :
- يجب تحري المصداقية بالقول فأي كلام لا مسوغ له يعد كلاماً واهياً بعيداً عن الشرعية والموضوعية .
- تجنب الألفاظ النابية كأن نقول أن هذه الدائرة ملكاً له أو لأبيه ؛ كما ينبغي علينا تجنب الغيبة والنمينة لأي شخص إنطلاقاً من تعاليم ديننا الحنيف قال تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12

- ربما يرى البعض أن حكر وظيفة ما على أحد المقربين إليه يأتي من منطلق الأقربون أولى بالمعروف ؛ ولكن ليس هذا مجالها ويجب عليه تغيير هذا النهج والمسلك فالمصلحة العامة تقتضي تكافؤ الفرص بين الجميع .ولكن لو كان أحدنا مكانه هل سيتأثر قراره بالتوظيف بالقرابة أو الصداقة أو الحيادية ؟
- أخي : هناك فرق شاسع بين النصيحة والفضيحة فهل قمنا بتقديم النصح لهذا الشخص فالدين النصيحة ولربما تبدل هذا السلوك عند هذا المدير وتغير إلى الأفضل .
- أخي : هل قام أحدنا بعرض هذه الآراء على المسئولين ؟ فلربما خرج بإجابات ناجعة لكل تساؤلاته.

الشـمـوخ
الأربعاء 11-12-1426 هـ, 06:15 صباحاً
يعطيك العافيه أخوي ناصر على هالموضوع المهم

والأرزاق مقسمه عند الخالق سبحانه

لكن أرى إن الأفضليه لأهل الغاط مهما كانت الأسباب

وأنت بنفسك شف لو انك عاطل وجالس بالغاط والوظائف يشغرونها ناس جدد من خارج البلد

كم موظف من أهل الغاط في القصيم ؟؟ = صفر

كم موظف من أهل الغاط في الزلفي؟؟ = 1 أو 2 !!!

كم موظف من أهل الغاط في المجمعه ؟؟ = 1 أو 2 !!!

كم موظف من أهل الزلفي أو المجمعه في الغاط ؟؟ = ؟؟؟

إدارة تعليم البنات والبلدية خير دليل!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واواسطه فوق القانون

وآسف على المداخله اللي مالها داعي :(

ناصر
الثلاثاء 17-12-1426 هـ, 08:22 مساءً
شكراً لشموخ على هذه المداخلة القيمة ... وأخالفك الرأي تماماً أن الأفضلية لأهالي الغاط بالوظائف ( مهمــا كانــت الأسباب على حد قولك ) إلا إذا ذكرت - على الأقل - مبررات تلك الأفضلية وهو محور الخلاف ...فأنا أؤمن بأن الوطـــــن للجميع ، وأنا أؤمن كذلك بمبدأ تكافؤ الفرص بين أبناء الوطن الأكبر المملكة ، ... وإذا لم يحالفني الحظ في وظيفة بالغاط ... فربما حالفني الحظ في مكان آخر فبلد المرء - كما يقال - هي التي يرزق بها .. لا.. التي يولد بها .
... ثم ما الضير أن يعمل كل أهالي الزلفي أو المجمعة أو غيرها بالغاط ؟ أو يعمل أهالي الغاط في تلك المناطق ؟ ومتى نتحرر من هذه الجهوية الضيقة إلى آفاق الوطنية الشمولية الرحبة ؟ .
... أعتقـــد : إن مسميات الوظائف وأعدادها وشروطها ، مناط بجهات ووزارات حكومية ، وليس مناط بأهالي المنطقة أنفسهم ...