عفوا اسمحوا لي بهذه : أنا أحب المبتدع !!

[قناص الغاط]

جدا أنا معجب به 00

أقرأ له وبكثرة00

يعلو قدره وترتفع قيمته وتكبر مكانته في قلبي 00

هو يفوق غيرَه من الناس في المنزلة00

ليس إنساناً عادياً ولاتقليدياً00

أظنه يدرك قدر نفسه جيداً00 لا وبل يعرف ذاته وبتمكن00

يثق بنفسه ثقةً متزنة بلا إفراط ولا تفريط00

ليس عالة على غيره 00 بل غيره عالة عليه00

يعطي أكثر مما يأخذ00

يسعد بكل معنى السعادة عندما يخرج من ذاته وصدره نفحاته00

يبث عبيق أنسامه وعبير خلجاته إلى الآخرين00

يعصر فؤاده وروحه وعقله ليقول للناس مافيه00

هلا عرفتموه ؟

هلا خطر لكم على بال ؟

هلا توقعتم وحدستم من يكون ؟

إنه ذلكم المبتدع الذي يبتدع فكرةً 00 يبتدع رأيا 00 يبتدع وسيلة00 يبتدع طريقةً00 يبتدع حلاً00

يبتدع معادلة ً00 يبتدع معاملةً00 يبتدع شيئاً أي شيئٍ لخدمة أمته وبلده ووطنه وحاضره ومستقبله00

هذا المبتدع الذي أحب فلا تلوموني لو قلت أني إذا أكره[ الجمود ] 00

ودمتم سالمين00

هذا المقال حصريا لمنتديات( الغاط )
لم أكتبه إلا له ولأعضائه ( أحبابي )

[نقاء الثلج]

فكرة الموضوع جميلة جدا...ولكن يبدو أنك خلطت بين (المبدع) و(المبتدع) أصلهما واحد( بدع)
ولكن إختلف الإصطلاح...حيث ارتبط (الابتداع) بإحداث ما ليس من الدين ...والتعامل معه وكأنه من الدين...ومنه وصفنا للشيء أنه (بدعة) وهذا مذموم بلا شك.
أما (الابداع) فهو إيجاد شيء غير مسبوق...سواء على المستوى الحسي أو المعنوي.
وقد وصف الله سبحانه وتعالى به نفسه في آيات كثيرة، مثل قوله تعالى {بديع السموات والأرض}.



والموضوع يحتمل المزيد من النقاش الهادف.

تحياتي.

[روح الغلا]

إنه ذلكم المبتدع الذي يبتدع فكرةً 00 يبتدع رأيا 00 يبتدع وسيلة00 يبتدع طريقةً00 يبتدع حلاً00

يبتدع معادلة ً00 يبتدع معاملةً00 يبتدع شيئاً أي شيئٍ لخدمة أمته وبلده ووطنه وحاضره ومستقبله00

هذا المبتدع الذي أحب فلا تلوموني لو قلت أني إذا أكره[ الجمود ] 00




يقول تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان ))

هذة الأيه أبلغ بكثير من أن أكتب لك سطور .......................
ودمت بخير وسلام

[قناص الغاط]

أشكر إخوتي المداخلين00 والذين أتحفوني بجميل ردودهم00

أخي نقاء الثلج :

أنت رددت على نفسك من كلامك حيث تقول (فكرة الموضوع جميلة جدا...ولكن يبدو أنك خلطت بين (المبدع) و(المبتدع) أصلهما واحد( بدع)0000)

واطمئن فإن المعنى الاصطلاحي الشرعي لم يغب عن بالي 00 بل حضوره في بالي هو ماجعلني اتخذ منه عنوانا للمقال حتى يجذب القارئين 00

وما دام ان الأصل واحد في اللغة فما أدري ما المشكلة لديك وقد اتضح لك المراد من المقال ؟

آمل أن يكون الموضوع في بابه وهدفه ولايخرج عن ذلك إلى تحديد البدعة وتعريف المبتدع في الدين00فذلك نقاش يطول00

تحياتي وأشواقي 00

[نقاء الثلج]

أنت رددت على نفسك من كلامك حيث تقول (فكرة الموضوع جميلةجدا...ولكن يبدو أنك خلطت بين (المبدع) و(المبتدع) أصلهما واحد( بدع)0000)



الإشتراك في الأصل لا يعني الاشتراك بالدلالة...انظر _مثلا_ (مشرك) و(شريك) اتفقتا في الأصل


وأختلفتا بالدلالة.


واطمئن فإن المعنى الاصطلاحي الشرعي لم يغب عن بالي 00 بلحضوره في بالي هو ماجعلني اتخذ منه عنوانا للمقال حتى يجذب القارئين 00




كان الواجب عليك عندما إنهال القراء على موضوعك أن تبين لهم المراد من العنوان.


وما دام ان الأصل واحد في اللغة فما أدري ما المشكلة لديك وقد اتضح لكالمراد من المقال ؟



المشكلة لدي أنني ظننت _واهما_ أنك تكتب نصا أدبيا يحتمل النقد على المستوى اللغوي والدلالي

والبلاغي ....أما وإن غاية طموحك أن يفهم المراد فقط ... فأنا أعتذر لك.

آمل أن يكون الموضوع في بابه وهدفه ولايخرج عن ذلك إلىتحديد البدعة وتعريف المبتدع في الدين00فذلك نقاشيطول00



عن نفسي... لم أعرف ( بابه وهدفه).


تحياتي.

[قناص الغاط]

أخي ( نقاء الثلج ) : حياك ربي وبياك 00

أنت قلت : (الإشتراك في الأصل لا يعني الاشتراك بالدلالة...انظر _مثلا_ (مشرك) و(شريك) اتفقتا في الأصل


وأختلفتا بالدلالة.)









وأقول : نعم الاشتراك في الأصل لايعني الاشتراك في الدلالة ولا ينفيها أيضا فقد يشترك لفظان في أصلهما وفي معناهما وفي دلالتهما000


وقلت :( كان الواجب عليك عندما إنهال القراء على موضوعك أن تبين لهم المراد من العنوان.)

وأقول : هل المراد من العنوان لم يتبين ؟؟

أعتقد أن من يعرف القراءة والكتابة ويقرأ المقال يعرف المراد من المقال 0

وقلت : ((المشكلة لدي أنني ظننت _واهما_ أنك تكتب نصا أدبيا يحتمل النقد على المستوى اللغوي والدلالي

والبلاغي ....أما وإن غاية طموحك أن يفهم المراد فقط ... فأنا أعتذر لك. ))

وأقول : مادام أنك تتكلم عن المستوى اللغوي والبلاغي والدلالي فما الرابط بين الظن والوهم يوم أن قلت ( المشكلة لدي أنني ظننت ــ واهما ــ 00)

ثم إن قولك ( أما وإن غاية طموحك000 الخ ) فأقول : مالفائدة من الكلام إذا لم يفهم ؟ نعم غاية طموحي من مقالي أن يفهمه القارئ منجذبا إليه بأسلوب ينسجم معه0

ثم مالمشكلة في أي نقد لديك؟؟ ــ شخصيا ــ أرحب بالنقد البناء المفيد لي وللجميع 00 فحيا هلا هات مالديك ونتناقش فيه 00 والاختلاف لايفسد للود قضية00

أما قولك : ((عن نفسي... لم أعرف ( بابه وهدفه). ))

فاقول : هل نسيت ثناءك على الموضوع في أول رد حيث قلت (
فكرة الموضوع جميلة جدا ) وهذا يدل على أنك لم تمدح الفكرة إلا وقد فهمتها00

أشكر لك تواصلك 00 وآمل أن يتسع صدرك لي00

تحياتي وأشواقي 00